单选题-单题 困难0.15 引用0 组卷325
1895年，严复在《原强》中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。张之洞于光绪二十四年（1898年）发表《劝学篇》，把“中体西用”的思想发挥到了极致。晚清“体用之争”
| A．割裂了传统的中国文化 |
| B．促进了人们思想的启蒙 |
| C．都是为了维护封建制度 |
| D．表明民主共和深入人心 |
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何如璋成为中国首任驻日公使后不久，即著《使东述略》，其中写道：“欧西大势，有如战国；俄犹秦也；奥与德，燕赵也；法与意，其韩魏也；英则今之齐楚也；若土耳其、波斯、丹、瑞、荷、比之伦，直宋、卫耳。比年来，会盟干戈，殆无虚日。”由此可知，当时的中国处于
| A．鸦片战争时期 |
| B．洋务运动时期 |
| C．辛亥革命时期 |
| D．五四运动时期 |
纵观近代前期先进人士的有关言论，少数人对“中体西用”这一文化原则整体上的正确性有过疑虑，但从未有人对其所含的民族性提出过怀疑。对“民族性”的解读，正确的是
| A．抬高中学地位，贬低西学价值 |
| B．明确反帝爱国，倡导中学主导 |
| C．突出实用效率，批判祟洋虚无 |
| D．提倡抵御侵略，维护中华文明 |
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