思想演变与社会发展息息相关。回答下列问题。由于诸侯国纷纷被灭，旧贵族不得不四处寻求栖身之处，野心勃勃的统治者们或显宦之家就得以把他们招揽在自己的身边，充作幕僚、-组卷网

材料分析题适中0.65 引用1 组卷70

思想演变与社会发展息息相关。回答下列问题。

由于诸侯国纷纷被灭，旧贵族不得不四处寻求栖身之处，野心勃勃的统治者们或显宦之家就得以把他们招揽在自己的身边，充作幕僚、谋士、助手、师傅或门客。这些人向统治者提出建议，并为各自的主张相互辩难。这一过程，也推进了辩论演讲术、兵法之学和逻辑学的发展。各位大师的教诲被记录下来，编辑成书，四处流传。这一发展促成了各种思想流派的出现，因为文本的存在既易于在门生中把观点固定下来，又易于引起其他大师的辩驳。

——伊佩霞《剑桥插图中国史》

（1）材料中所描述的思想解放运动是什么？结合所学，分析其形成的历史背景。

这些人不过是想好活好死，活着的时候是世界上所有美好事物的忠实庇护者、教会母亲的孝子。死的时候也是以这种身份寿终正寝。文艺复兴不是有意识科学进取的时代，不过是对美和享乐的追求。可是，在对生存方式展示新兴趣的过程中，难免会出现一股严重的潜流，那就是对现存社会体制的不满，对权势冲天的教会压制人类理性发展的不满。

——摘编自房龙《宽容》

（2）依据材料概括文艺复兴的特点和影响。

过年了，刚过新年，又过旧年；贺年的人，有的鞠躬，有的跪拜；黄昏走在北京的街头，既有旧时代的更夫，又有新时代的巡警；制定宪法，一面规定信仰自由，一面规定“孔教为修身大本”；关于婚姻，一方面订立禁止重婚的刑律，一方面却保留纳妾的习俗……

——李大钊《新的！旧的！》《新青年》4卷5号

（3）从思想变迁的角度对上述现象进行解读。

（要求：提取信息充分；解释分析清晰；史论结合）

2017高二上·北京海淀·学业考试

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知识点：中华民国的建立和帝制的终结“百家争鸣”的背景和影响文艺复兴答案解析【答案】很抱歉，登录后才可免费查看答案和解析！

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人文主义在西方思想发展进程中具有重要地位。阅读材料，回答问题：
材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——《中华文体库》

材料二文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料三路德的宗教改革使教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神。在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用，与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。

——摘编自杨渝玲《宗教改革：近代科学产生的宗教背景》

材料四启蒙时代的哲人……受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验……更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一、二、三、四，概括指出西方人文主义思想在不同历史时期的内涵。
（2）根据材料三、四并结合所学知识，以“人文主义与近代科学的关系”为主题进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）

阅读下列材料，回答问题。
材料一（明朝中后期以来，中华文明进入一个新的历史时期，不少人习惯上也将这个时期称之为中国的文艺复兴或启蒙运动。）清初几位大师所提倡的“经世致用之学”，……能令学者对于二百多年的汉宋门户得一种解放，大胆的独求其是。他们曾痛论八股科举之汩没人才，到这时候读起来觉得句句亲切有味，引起一班人要和这件束缚思想、锢蚀人心的恶制度拼命。他们反抗满洲的壮烈行动和言论，……蓦地把二百年麻木过去的民族意识觉醒转来。总而言之，最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。
——摘编自梁启超《中国近三百年学术史》
材料二五四运动实际是分为两部分的。第一部分是新文化运动，叫五四新文化运动，从1917年蔡元培到北大当校长时就已经开始了。第二部分是1919年5月4日前后的抗议运动。但在我看来，这两个实际上是两回事、两个事件。……新文化运动是一次文化启蒙。……个性解放和自由成为新文化运动的主要基调，大批青年投入其中。……五四运动本身也像各种政治运动一样，充满了爱国激情。……但是这个政治运动中经常是限制别人自由的，道德口号起来了，你不跟着走就是卖国贼。
——摘编自张鸣《重说中国近代史》
材料三 1936年，陈伯达发表《论新启蒙运动》，一方面强调“新启蒙”的，重要性和紧迫性，另一方面强调此次运动是对“五四”传统的继承。……希望发扬“五四”自由讨论的传统，把思想文化统一到民族国家的生死存亡这一时代主题上来。1937年5月，亦即纪念“五四”运动十八周年的前后，新启蒙运动进入高潮。
——摘编自启良《20世纪中国思想史》
（1）据材料一归纳“中国的文艺复兴或启蒙运动”产生的社会条件。结合所学知识指出梁启超所说的“残明遗献思想的复活”的核心，并说明19世纪末思想界重视“残明遗献思想的复活”的主要目的。
（2）概括材料二中关于“五四运动”的相关观点。
（3）与材料二相比，材料三所描述的“新启蒙运动”的特点发生了怎样的变化？产生了哪些影响？

明朝中后期以来，中华文明进入一个新的历史时期，不少人习惯上也将这个时期称之为中国的文艺复兴或启蒙运动。阅读下列材料，回答问题。
材料一     清初几位大师所提倡的“经世致用之学”，……能令学者对于二百多年的汉宋门户得一种解放，大胆的独求其是。他们曾痛论八股科举之汩没人才，到这时候读起来觉得句句亲切有味，引起一班人要和这件束缚思想、锢蚀人心的恶制度拼命。他们反抗满洲的壮烈行动和言论，……蓦地把二百年麻木过去的民族意识觉醒转来。总而言之，最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。
——摘编自梁启超《中国近三百年学术史》
材料二     五四运动实际是分为两部分的。第一部分是新文化运动，叫五四新文化运动，从1917年蔡元培到北大当校长时就已经开始了。第二部分是1919年5月4目前后的抗议运动。但在我看来，这两个实际上是两回事、两个事件。……新文化运动是一次文化启蒙。……个性解放和自由成为新文化运动的主要基调，大批青年投入其中。……五四运动本身也像各种政治运动一样，充满了爱国激情。……但是这个政治运动中经常是限制别人自由的，道德口号起来了，你不跟着走就是卖国贼。
——摘编自张鸣《重说中国近代史》
材料三       1936年，陈伯达发表《论新启蒙运动》，一方面强调“新启蒙”的重要性和紧迫性，另一方面强调此次运动是对“五四”传统的继承。……希望发扬“五四”自由讨论的传统，把思想文化统一到民族国家的生死存亡这一时代主题上来。1937年5月，亦即纪念“五四”运动十八周年的前后，新启蒙运动进入高潮。
——摘编自启良《20世纪中国思想史》
请回答：
（1）据材料一归纳明朝中后期以来“中国的文艺复兴或启蒙运动”产生的社会条件。
（2）据材料一并结合所学知识，如何理解梁启超所说的“残明遗献思想的复活”，并说明19世纪末思想界重视“残明遗献思想的复活”的背景。
（3）概括材料二中关于“五四运动”的相关观点。与材料二相比，材料三所描述的“新启蒙运动”的特点发生了怎样的变化？产生了哪些影响？

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