日本明治维新和中国戊戌变法是亚洲近代化历程中接踵发生的两大事件。结合所学知识回答问题。（1）1868年4月6日，日本明治天皇率领群臣在皇宫紫宸殿举行宣誓。时隔3-组卷网

材料分析题较易0.85 引用1 组卷949

日本明治维新和中国戊戌变法是亚洲近代化历程中接踵发生的两大事件。结合所学知识回答问题。
（1）1868年4月6日，日本明治天皇率领群臣在皇宫紫宸殿举行宣誓。时隔30年，1898年6月11日，中国光绪皇帝亲临天安门，颁布“明定国是”诏书。下面是明治君臣的“五条誓文”和光绪皇帝的“明定国是”诏书：

五条誓文
一、广兴会议，万机决于公论；
二、上下一心，大展经纶；
三、官武一体，以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；
四、破历来之陋习，基于天地之公道；
五、求知识于世界，大力振兴皇基。

“明定国是”诏（部分）
朕惟国是不定，则号令不行，极其流弊，……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发奋为雄。以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。

“五条誓文”和“明定国是”诏书分别是在怎样的形势下颁布的?从两者宣称的主旨看，它们有什么共同之处?
（2）比较明治维新和戊戌变法的改革措施，完成下列表格：

	明治维新	戊戌变法
	改革措施（部分）
政治	奉还版籍，废藩置县；取消封建等级制，宣布“四民平等”。	精简机构； ①鼓励上书言事； ②取消由国家供养的特权。
军事	实行义务兵役制，灌输精神，建立效忠天皇的新军队。	裁汰旧军，建立新式军队。
经济	废除领主土地所有制；大力推行“殖产兴业”。	改革财政，编制国际预算决算；设立农工商总局，鼓励发展农工商业。
文教	倡导“文明开化”，建立近代教育体制。	①改革科举制度，废除； ②奖励；③在京师设立。

（3）明治维新和戊戌变法的结局大相径庭。对此，康有为和梁启超有所反思；

日本所以能骤强之故，或以为由于练兵也，由于开矿也，由于讲商务也，由于兴工业也，由于广学校也，由于联外交也。固也，然皆非其本也。其本维何？曰：开制度局，重修会典，大改律例而已。
——康有为

（如果）皇上既有兵力以行其大权，则西后无能为。
——康有为
一切权柄皆归守旧之徒，……处士（指维新派）以一身毫无凭藉，惟有引颈就戮而已。 ——梁启超

①康有为认为日本由弱变强的关键是什么?（不得抄原文）他认为的“关键”改革，在明治维新措施中有什么体现？请举例说明。
②康有为、梁启超认为戊戌变法失败的原因是什么？你认为戊戌变法失败的根本原因是什么?

9-10高二下·北京西城·期末

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阅读下列材料
材料一   1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二   1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。
——摘自人教版历史选修1
材料三   1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶．各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向．然后变法之事乃决．人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》
请回答：
(1)结合材料和所学知识，分析三则材料所反映的三国解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同?
(2)三则材料中的三位君主都参与了改革，分别指出他们在改革中的作用。
(3)材料三的改革与材料一、二在核心主张、局限性、改革方式上的相同之处是什么?
(4)三国改革出现了不同的结果：俄日崛起，中国改革失败。请结合所学知识分析影响改革的因素主要有哪些?

阅读下列材料，回答问题

材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”

——摘自孙成木《俄国通史简编》

材料二 1868年4月的一天，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。

——摘自人教版历史选修1

材料三 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为民之讲求，著为国是，以定众向。然后变法之事乃决。人心乃一，趋向乃定。”

——摘自梁启超《戊戌政变记》

请回答：
（1）结合材料和所学知识，分析三则材料所反映的三国解决社会危机的角度（或者侧重点）有何不同？
（2）材料三改革与材料一、二在核心主张、局限性、改革方式上的相同之处是什么？
（3）三国改革出现了不同的结果；俄日崛起，中国改革失败。请结合所学知识分析影响改革的因素主要有哪些？

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