单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷43
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问。……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
| A．痛恨孔孟学说清谈误国 |
| B．主张经世致用反对理学空谈 |
| C．宣扬复兴昔日老庄之学 |
| D．揭示了明朝灭亡的社会根源 |
17-18高二上·四川乐山·阶段练习
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顾炎武在《日知录》中说：“刘、石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精，而已遗其粗；未究其本，而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰‘一贯’，曰‘无言’。以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段话主要表明顾炎武认为( )
| A．清谈误国，倡导精研心性 |
| B．鞭挞理学，否认孔孟学说 |
| C．实行仁政，反对君主专制 |
| D．反对空谈，主张经世致用 |
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。”其主张是
| A．清谈误国，倡导精研心性 |
| B．弘扬理学，恢复孔孟之道 |
| C．实行仁政，反对君主专制 |
| D．反对空谈，主张经世致用 |
顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武（ ）
| A．正确揭示了明朝灭亡的根源 |
| B．批判理学家贬低孔孟学说地位 |
| C．批判理学家“空谈义理”，脱离实际 |
| D．正确认识到明清儒学不适应时代需要 |
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