单选题-单题 较难0.4 引用4 组卷143
战国时期“认为崇古是一种罪恶，最好的时代不是过去，而是现在”（柏杨语）的思想流派应是
| A．道家 |
| B．儒家 |
| C．法家 |
| D．墨家 |
17-18高二上·山东德州·期中
类题推荐
孟子提出：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；得天下有道，得其民，斯得天下矣。”韩非子提出：“夫拼之用力也劳，而民为之者，曰：可得以富也；战之事也危，而民为之者，曰：可得以贵也。”可见二者
| A．都提倡“民本思想” | B．都以人性为出发点探讨问题 |
| C．都主张德治为先 | D．出于同一目的探讨如何治民 |
在中国古代传统中，“君子不党”是士大夫道德和政治上的重要标识。孔子认为君子应“和而不同”“周而不比”“君子不党”；韩非子曾说：“群臣朋党比周以隐正道，行私曲，而地削主卑者，山东（六国）是也。”对此解读正确的是（ ）
| A．孔子基于君子修身道德要求主张阶级调和 | B．韩非子从人性本恶的角度上反对朋党政治 |
| C．“君子不党”观念为历朝士大夫普遍接受 | D．韩非子的认识是对孔子思想的继承与发展 |
韩非子说：上市之世一人民不胜窝普虫蛇，有圣人作构木为最以通群者，而民悦之，使王天下，日有巢氏。民食果皮蚌蛤，腥滕恶臭而伤害股胃，民多疾病，有圣人作，钻越取大以化院障，而民悦之，使王天下，号之日燧人氏。”韩非子所讲的“圣人”（ ）
| A．代表了远古时代的生产力水平 |
| B．凝聚了远古数代先民的智慧 |
| C．仅是传说时代无稽可考的传说 |
| D．体现了法家中央集权的思想 |
组卷网是一个信息分享及获取的平台，不能确保所有知识产权权属清晰，如您发现相关试题侵犯您的合法权益，请联系组卷网
