单选题-单题 适中0.65 引用17 组卷262
明代泰州学派的代表何心隐《寡欲》载:“寡欲,以尽性也。尽天之性以天乎人之性,而味乃嗜乎天下之味风味。而色,而声,而安佚,乃又偏于欲之多者之旷于恋色恋声,而苟安苟逸已乎?凡欲所欲,而若有所节,节而和也,自不戾乎欲于欲之多也,非寡欲乎?”该观点
A.超越了程朱理学的范畴 |
B.动摇了儒学的正统地位 |
C.主张有节制地释放人欲 |
D.表达了新兴阶级的诉求 |
17-18高三上·江苏盐城·期中
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明清时期的早期启蒙愚想家们提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。而18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家的发展蓝图。与欧洲人相比,中国“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是
A.明清闭关锁国政策不利于东西方思想的交流 |
B.封建政府对思想舆论的极端控制与扼杀 |
C.儒家文化思想的影响根深蒂固 |
D.自然经济占主导地位,资本主义萌芽微弱 |
以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清思想家,在批判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时,还重构了幸福的内涵,倡导重欲、尚利、贵私的价值取向,形成了全新的均衡幸福观。这种思想的出现( )
A.动摇了儒家思想的地位 | B.是商品经济发展的反映 |
C.是资产阶级的利益诉求 | D.受西方启蒙思想的启发 |
下表是宋代至清代时期我国古代书院的性质状况简表,对表中数据变化原因的分析与解读,正确的是
A.宋明理学取得官方的正统思想地位 | B.商品经济发展,促进思想观念转变 |
C.造纸术和活字印刷术的推广与改进 | D.明清君主专制强化,思想控制加强 |
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