单选题-单题 较难0.4 引用16 组卷369
程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴，席间有歌妓助兴，弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退；而程颢却怡然自得，尽兴而归。次日程颐责问程颢，程颢笑曰：“昨日‘座中有妓’而我‘心中无妓’，今日‘座中无妓’而你‘心中有妓’”。程颐闻之，面带愧色而去。这一故事实质上反映了
| A．程颢思想带有心学倾向 |
| B．程颐主张知行合一 |
| C．宋代市民文化繁荣 |
| D．二程思想走向对立 |
17-18高三上·广西钦州·阶段练习
类题推荐
宋代陆九渊认为，朱熹格物致知式的认识论使求理缺乏系统性，应当自省内心；明代王阳明进一步提出致良知理论，认为天理就在人心中，只是被私欲掩盖，故发现人内心的知且知行合一就可以达到圣贤之境。这反映心学
| A．强调人的主观能动作用 | B．突破儒家思想的精神桎梏 |
| C．反对士人研习儒学经典 | D．受到西方人文主义的影响 |
虽然后世儒生对孔子思想也有发挥不当之处，但儒学的发展是薪火相传、一脉相承的。宋代理学家二程提出的“存天理，灭人欲”，最有可能源自于孔子的那一思想主张（）
| A．仁者爱人 | B．克己复礼 | C．为政以德 | D．有教无类 |
朱熹在《尧典》注中讨论了天文学的岁差、置闰法等概念，在《舜典》注中讨论了早期的混天说、混天仪的结构。朱熹对地质、天文、生物与人类起源、中医、农业等问题都有自己的见解。朱熹开展这些研究的目的是
| A．达到对客观天理的认识 | B．实现经世致用的儒家理想 |
| C．揭示自然界的普遍规律 | D．注重培养人们的自主意识 |
组卷网是一个信息分享及获取的平台，不能确保所有知识产权权属清晰，如您发现相关试题侵犯您的合法权益，请联系组卷网
