材料分析题 适中0.65 引用1 组卷21
阅读下列材料,回答问题
材料一: 康有为用“据乱”、“升平”、“太平”三世说来解释历史的演进。所谓“据乱世”,就是君主专制时代;“升平世”就是君主立宪时代;“太平世”就是民主共和时代。
材料二: 对于此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教,不可不彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行……
材料三: 吾人为谋新生活之便利,新道德之进展,加以人为之力,冀其迅速蜕演,虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣。
材料四 : 2006年4月29日,正在非洲肯尼亚进行国事访问的国家主席胡锦涛会见了内罗毕孔子学院的师生。胡锦涛对师生们说,内罗毕孔子学院是非洲第一家以中国古代大思想家、教育家孔子命名的汉语教学机构。内罗毕孔子学院的设立,有利于促进中肯两国人民的相互了解和友谊。胡锦涛说,希望孔子学院的同学们“学而不厌”,勤奋学习、深入了解中国文化;希望孔子学院的老师们“诲人不倦”,认真向学生们传授知识。
请回答:
(1)材料一中康有为思想有何特点?对此应如何评价?
(2)材料二中所提的与孔教不相容之“新信仰”指的是什么?材料三中李大钊等人是如何为“新信仰”而“加以人为之力,冀其迅速蜕演”的?
(3)材料四中,胡锦涛是如何认识孔子和孔子学院的作用的?
材料一: 康有为用“据乱”、“升平”、“太平”三世说来解释历史的演进。所谓“据乱世”,就是君主专制时代;“升平世”就是君主立宪时代;“太平世”就是民主共和时代。
——李侃等编《中国近代史》
材料二: 对于此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教,不可不彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行……
——陈独秀《宪法与孔教》
材料三: 吾人为谋新生活之便利,新道德之进展,加以人为之力,冀其迅速蜕演,虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣。
——李大钊《自然的伦理观与孔子》
材料四 : 2006年4月29日,正在非洲肯尼亚进行国事访问的国家主席胡锦涛会见了内罗毕孔子学院的师生。胡锦涛对师生们说,内罗毕孔子学院是非洲第一家以中国古代大思想家、教育家孔子命名的汉语教学机构。内罗毕孔子学院的设立,有利于促进中肯两国人民的相互了解和友谊。胡锦涛说,希望孔子学院的同学们“学而不厌”,勤奋学习、深入了解中国文化;希望孔子学院的老师们“诲人不倦”,认真向学生们传授知识。
请回答:
(1)材料一中康有为思想有何特点?对此应如何评价?
(2)材料二中所提的与孔教不相容之“新信仰”指的是什么?材料三中李大钊等人是如何为“新信仰”而“加以人为之力,冀其迅速蜕演”的?
(3)材料四中,胡锦涛是如何认识孔子和孔子学院的作用的?
17-18高二上·山东济宁·阶段练习
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