“人治”社会实质上是社会丧失对君权与权力群体的控制，政治权力没有受到制约与监督，不受控的权力必然会乱法，“礼治”对此的实际解决是期待与依赖符合德治理想的圣王品格。下列最能体现这种“期待与依赖”的是

A．墨子主张“兼爱”“非攻”

B．老子主张“无为而治”

C．董仲舒提出“天人感应”

D．韩非子主张以法治国