单选题-单题 适中0.65 引用25 组卷547
“云梦秦简”是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简（文字）。其中，《为吏之道》说：“以此为人君则鬼（读为怀，和柔的意思），为人臣则忠；为人父则茲（慈），为人子则孝……君鬼臣忠，父茲（慈）子孝，政之本（也）。”材料可以证明秦朝
| A．“以吏为师，以法为教” |
| B．并没有完全排斥儒家思想 |
| C．官吏注重修身养性 |
| D．主要是竹简与毛笔书写文字 |
17-18高三上·广东深圳·阶段练习
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睡虎地云梦秦简《为吏之道》中指出：“为人君则怀，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝，无官不治，无志不彻。父慈子孝，政之本（也）；志彻官治，上明下圣，治之纪（也）。”这反映了（ ）
| A．政府对官员道德修养的重视 | B．秦代以儒家思想为治国理念 |
| C．统治者推进儒法思想的融合 | D．中国古代民本思想开始萌发 |
岳麓秦简《为吏治官及黔首》明言，其目标是：“为人君则惠，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝，为人上则明，为人下则圣，为人友则不争。”要建立君惠臣忠、父慈子孝、上明下圣、为友不争、为官清廉的伦理秩序。这说明，秦朝（ ）
| A．确立儒家思想正统地位 | B．主要用竹简书写甲骨文 |
| C．官吏普遍注重道德修养 | D．并未完全排斥儒家思想 |
1975年湖北云梦睡虎地11号墓出土了秦朝《为吏之道》竹简，其主要内容是：“宽俗忠信，悔过勿重，和平勿怨，慈下勿陵，敬上勿犯，听谏勿塞。临财见利，不取苟富……毋喜富，毋恶贫，正行修身，祸去福存。”此后陆续出土的王家台秦简、岳麓秦简、北大秦简中都有类似文字。这些简文作为例证，可说明秦后期（ ）
| A．推崇法家学说 | B．不完全排斥儒家 |
| C．确立儒家的正统地位 | D．开始采用黄老学说 |
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