单选题-单题 较难0.4 引用8 组卷134
礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌，夏商时期发展较完备，“礼，履也，所以事神而致福也”；周公“因于殷礼，所损差”，创立周礼，作为治理国家的基本框架。这反映出
| A．礼是民俗的概括和反映 | B．宗教性文化向伦理性文化转变 |
| C．王位纷争得到制度性解决 | D．社会体系和组织原则完全确立 |
2017·全国·一模
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在已发掘的西周早期高等级墓葬群中，随葬的戈、矛、剑等青铜兵器大多出现不同程度的毁坏，有的变形，有的残缺，更多的是被折断为两截。对这种现象的合理解释是
| A．社会崇尚节俭 |
| B．历代盗扰严重 |
| C．冶铸技艺落后 |
| D．葬俗遵循周礼 |
《周礼・考工记》载:天子之城“方九里”(约10.4km2)。从考古数据看,洛阳成周王城遗址与之相符;东周故城中,秦都雍城、鲁都曲阜、秦都咸阳”宫城等也超过了10km2。这反映出
| A．实物史料更能反映历史原貌 | B．地方诸侯冲破礼制束缚 |
| C．秦国国家组织能力领先群雄 | D．分封制的经济基础彻底动摇 |
“礼”和“乐”最早源于中国原始社会祭祀天地鬼神的宗教仪式。在夏商周时期，形成了一套完善的礼乐制度。到了春秋战国时期，礼乐文化在儒家伦理教化思想中得到了进一步发展成熟，成为中华民族的主流传统文化而传承千年。据此可知，礼乐文化
| A．起源阶段已经具有神权色彩 | B．体现出与儒家文化同宗同源 |
| C．在原始社会有思想控制作用 | D．依托于儒家思想而发展成熟 |
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