单选题-单题 较难0.4 引用3 组卷159
春秋战国时期的诸子百家学说中，从信徒的人数上看，儒家和墨家影响最大，“孔墨之徒属弥众，弟子弥丰，充满天下。”儒、墨影响最大的原因主要是
| A．更多反映了下层群体诉求 |
| B．顺应了历史发展的潮流 |
| C．符合新兴地主阶级的利益 |
| D．得到了上层社会的支持 |
17-18高二上·江西南昌·阶段练习
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在“礼乐征伐自天子出＂的商周时代，文化由王室控制，全尤私门著述，仅有的典籍如《诗》《书》等由王室或公室文化官员整理、授受。“礼崩乐坏”之后，先生掌握的＂旧法世传”之学分解为“私之学，百家之学时或称而道之”。此种变化反映出
| A．文化由统一走向分散 | B．礼制下移推动学术下移 |
| C．百家争鸣的兴盛局面 | D．儒家学说逐渐成为显学 |
“人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重燃火焰，……轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，或者说复兴，总是提供了精神的动力。”材料说明了
| A．轴心时期文明是一切文明成长的资源 |
| B．回归原典是文明复兴的唯一路径 |
| C．轴心时期解决了未来文明发展的问题 |
| D．轴心时期为人类文明发展提供资源 |
进入战国，儒、墨渐成显学，阴阳、道、法、名、农蜂起，学者“各著书，言治乱之事，以干世主，不可胜道，仅《史记》所记，就有孟子作书七篇，慎到著十二论，庄周著书十余万言，荀子列数万言而卒等等。材料主要反映了战国时期
| A．思想领域呈现百家争鸣的局面 | B．“土”阶层的活跃和受到重用 |
| C．呈现出“礼崩乐坏”的时代特色 | D．社会文化呈现相互对立的特征 |
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