单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷67
在西周，贵族自称是周天子的“旧宗小子”，在受到天子的宠遇时他们会说：“万年保我万宗！”在《盏方彝》铭文中有记载：“万年保我万邦。”据此可知
| A．宗法关系已成为西周执政基础 |
| B．宗法制在政治上具有团结作用 |
| C．宗法与分封制度间的关系紧密 |
| D．血缘关系对国家统一的重要性 |
16-17高二下·河北石家庄·期末
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在西周《盠驹尊》铭文中，有贵族自称是周天子的“旧宗小子”，在“对扬”（答谢、颂扬之意）天子的宠遇时说：“万年保我万宗！”在《盠方彝》铭文中又说：“万年保我万邦。”据此可知
| A．宗法关系已成为西周执政基础 |
| B．血缘关系对国家统一的重要性 |
| C．宗法与礼乐制度的紧密关系 |
| D．家国同构是统治者的政治诉求 |
西周金文资料康簋铭文提供了有关西周井田制和在宗法关系之下以井田分封子弟的重要资料。《礼记礼运》篇说“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”。这说明了
| A．礼乐制促成生活等级化 | B．宗法制是井田制的基础 |
| C．分封制具有绝对稳定性 | D．君统与宗统统治相结合 |
早在1956年出土的西周青铜器《盏驹尊》铭文中说：“万年保我万宗。”在另一青铜器《盏方彝》铭文中说：“万年保我万邦。”这两段铭文主要说明
| A．西周重视宗法制度 |
| B．从商朝开始就有了分封制度 |
| C．西周实行宗法制与分封制度 |
| D．西周时期分封制度趋于完善 |
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