单选题-单题 较易0.85 引用5 组卷304
近代西方的传教士多援引墨家“兼爱”观点阐释基督教的博爱思想，并宣扬两者之间的一致性；19世纪末20世纪初，很多中国新式知识分子也注重从“兼爱”思想出发破除家族中心的观念。以上现象说明
| A．宗族观念阻碍中国近代化进程 |
| B．基督教与墨家思想基本一致 |
| C．墨家思想为民主革命奠定基础 |
| D．传统文化资源可为近代化服务 |
16-17高三下·山东潍坊·阶段练习
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晚清学者薛福成认为西方光学、力学出自《墨子》,西方重商思想暗合《管子》之宗旨,梁启超认为基督教的博爱思想与墨家兼爱主张相同。他们将近代西学与诸子学说比附,其意在
| A．减轻西学传播阻力 | B．复兴传统文化 |
| C．启发国人救亡意识 | D．宣传维新变法 |
18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。这说明（ ）
| A．基督教文化是西方工业文明产生的思想根源 |
| B．中华文明在西方工业文明的冲击下被迫中断 |
| C．西方工业文明客观上推动了中国近代化进程 |
| D．西方工业文明与中国农业文明不能并存发展 |
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