单选题-单题 适中0.65 引用9 组卷186
15世纪，人文主义者普遍认为，人是上帝创造出来的万物灵长，上帝的“创世”不是为了奴役人，而是让人统治世界，人的自由意志和伟大力量具有“神创”性。这反映了当时的人文主义者
| A．借助创世说肯定宗教信仰 |
| B．借助上帝宣传天赋人权 |
| C．借助人性说批判教会权威 |
| D．借助神学宣传人文精神 |
16-17高二下·福建三明·期中
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15世纪时，一位学者指出：“上帝创造人时，就给了人达到他一切目的的能力，上帝使人具有各种不同生物所特有的一切……所以，人的意志是自由的，人的能力是无限的。”这表明当时
| A．知识阶层坚持以神为中心 |
| B．人文主义者并不反对宗教信仰 |
| C．呼吁世俗权力应高于教权 |
| D．宣扬自然人性是文艺复兴主题 |
达尔文在写《物种起源》时指出“上帝正是以自然律来治理世界，而在物种起源的问题上，这个自然律就是自然选择。”这一说法
| A．肯定了基督教神学的创世说 | B．借助基督教神学宣传进化论 |
| C．旨在维护基督教神学的正统地位 | D．推动了“地理大发现时代”的到来 |
人文主义者阿皮说：“上帝赋予了人按自己的意志塑自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他
| A．鼓吹人的自私自利 | B．藐视宗教，不承认上帝万能 |
| C．肯定人是价值和创造性 | D．强调发展个性 |
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