单选题-单题 适中0.65 引用9 组卷280
顾炎武曾批评明代后期学者赵凡夫的《说文长笺》（研究传统语言文字、音韵等方面的著作）过于简陋粗疏。现代学者解释：“明代后期谈《说文》，总是学问上努力的表现，清初研究《说文》成绩卓越的人渐多，自然看不惯明朝学者的粗疏，惟我们觉得开风气之先的，都是粗枝大叶的。”现代学者所说的“开风气之先”指的是何种风气的转变？
| A．从注释经典到谈论心性 |
| B．从空谈心性到注重实学 |
| C．从程朱理学到陆王心学 |
| D．从固守旧学到西学东渐 |
16-17高三下·江西南昌·期中
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明代后期，一些儒生一改“束手谈心性”，转而研究蒙元史、外国史、科技史，一大批关于农业技术、军事武器、医学制药的著作问世。这反映了
| A．理学丧失统治地位 | B．儒家开始关注民生 |
| C．土人反思君主专制 | D．时势影响学风变迁 |
宋代的理学家在认识论上主张“存天理，灭人欲”，把佛家的现世禁欲主张加以发挥；而明末一些儒学者肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这反映了（ ）
| A．明末市民文学得到发展 | B．从贵族化走向世俗化是明末儒学主流 |
| C．经济发展导致思想变化 | D．理学认为思想发展都是时代性的产物 |
明初政府对百姓服装的色彩和用料限定甚严……但至晚明，小康之家“非绣衣不服”，大户婢女“非大红裹衣不华”。晚明百姓服装的变化反映了当时
| A．君主专制的强化 |
| B．宋明理学发展 |
| C．商品经济的发展 |
| D．奢侈之风盛行 |
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