单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷71
在韩非子看来，道德本身是无形的，对它的评价更多地来自众人之口，因而对众人的“毁誉”一向持不信任的态度，所以，他主张“功大者，有尊爵受重赏”。这表明韩非子的用人观
| A．突出以“才”用人 |
| B．重用对国家做出贡献的商人 |
| C．赞成“德”的价值 |
| D．强调以法用人原则 |
16-17高二下·黑龙江大庆·期末
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韩非子主张“一匡天下”“霸天下”；孟子主张（天下）“定于一”；荀子主张“一天下，财万物，长养人民，兼利天下"：墨子主张“一同天下"。他们思想的共同之处反映了当时
| A．对稳定秩序的追求 | B．对严刑峻法的认可 |
| C．对民本主张的渴望 | D．对兼爱非攻的赞同 |
韩非子著有《<解老>喻老》篇，提出道生万物的天道观，阐明了“理”与“道”之间的辩证关系。司马迁在《史记》中有《老庄申韩列传》，把老子、庄子、申不害（曾在韩国主持变法）和韩非子放在一个传中叙述。这反映出
| A．法家深受道家学说的影响 | B．战国时期诸子观点趋同 |
| C．道家与法家之间相互借鉴 | D．汉代著述政治功能明显 |
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