单选题-单题 适中0.65 引用18 组卷380
古希腊一些学者认为，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。他们还认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者
| A．肯定了人的重要性 |
| B．重在论述法律制定应符合人的天性 |
| C．阐述了社会契约论 |
| D．正确分析了城邦制起源的历史原因 |
2017·重庆·一模
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古希腊一些学者认为，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。这一观点
| A．冲击了旧传统和旧观念 | B．希望重新建立道德价值观念 |
| C．肯定了法律的重要作用 | D．强调社会中的人应具备美德 |
古希腊智者学派代表人物普罗泰戈拉提出，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该.属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。希庇阿认为.法律的强制性违背了人的自然天性。这反映出智者学派
| A．主张具有鲜明的理性主义色彩 | B．为城邦民主提供了理论基础 |
| C．忽视道德法律对人行为的约束 | D．开始树立人作为主体的地位 |
智者学派三个代表人物的观点：普罗泰格拉提出正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。希庇阿认为法律的强制性违背了人的自然天性。特拉西马库指出所谓法律的公道是强者利益的体现。这反映出他们思想的共性是认为( )
| A．道德和法律均是人为产物 | B．道德和法律来自于自然天性 |
| C．社会上的人都应具备美德 | D．需要冲破旧的道德法律观念 |
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