单选题-单题 较难0.4 引用7 组卷119
王阳明先生提出“四民异业同道”论时指出，舜帝在位时封的九个官职中，“首樱（农业）而次契（商业）。垂工益、虞（工业），先于夔、龙（教育）”。这一观点
| A．顺应了明朝社会经济发展潮流 |
| B．推动了儒家思想的传播 |
| C．促进明朝革新官僚机构 |
| D．充分肯定政府的重农抑商政策 |
15-16高三·辽宁葫芦岛·阶段练习
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明代方孝南认为，朱熹学问的根底在“博文以致其志，主敬以笃其行，而审于义理之辨”。因此，他特别主张治学应通过洒扫应对、处世接物等“小学”功夫，以养其心志。方孝南意在倡导
| A．存理灭欲的人生观 | B．强化专制的等级观 |
| C．格物致知的认识论 | D．心即是理的世界观 |
宋代理学家程颐、张载、朱熹等主张恢复古代宗法制度，纂宗谱、建宗祠，以凝聚宗族；范仲淹则设立“族田”“义田”，收入用来宗族内的各种公共开支。他们的做法体现出
| A．宗族势力的衰落 | B．文人士大夫的情怀 |
| C．儒学平民化的发展 | D．理学对宗法观念的重视 |
程颐《遗书》载∶"'心有善恶否?'曰∶'在天为命，在义为理，在人为性，主与身为心。其实一也。'"而《陆九渊集》中有"仁即心，仁即理"的思想。据此可知，两位思想家（ ）
| A．主张心和理存在一致之处 | B．吸收了佛道思想完善儒家体系 |
| C．以构建哲学体系为终极目的 | D．重视知识系统而远离生活实践 |
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