单选题-单题 容易0.94 引用3 组卷121
陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机,非因孔子之道之不适于今世,乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道,支配今世之社会国家,将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀
A.否定儒学教条主义但不反对儒学本身 |
B.对东西方文化持绝对否定和绝对肯定 |
C.主张弘扬儒家文化中的治国治世之道 |
D.倡导文明进化必须全盘否定儒家文化 |
14-15高二上·湖北襄阳·期中
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陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”,而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配社会国家,将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时
A.强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动 |
B.全面反对孔子为代表的儒家文化传统 |
C.试图建立一个以西方社会为模板的国家 |
D.认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力 |
陈独秀在《复辟与尊孔》中认为:“孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一,此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之,故其提倡孔教必掊(pǒu抨击)共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这表明陈独秀的态度是
A.维护共和政体 | B.解放人们思想 |
C.全盘否定传统儒学 | D.猛烈冲击封建思想的统治地位 |
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