单选题-单题 较易0.85 引用2 组卷83
据史料记载，周族的开基之祖古公亶父觉得自己的少子季历最为贤明，更为可贵的是，季历的嫡长子昌(周文王)有圣瑞之兆。太伯(古公亶父的嫡长子)和虞仲知道古公想立季历，以便将来能传位给于昌，便逃亡到了荆蛮。这一记载从侧面上说明了( )
| A．西周王位世袭制度异常混乱 |
| B．西周沿用禅让制推选首领 |
| C．西周逐步建立起嫡长子继承制 |
| D．西周初期王位争夺激烈 |
15-16高二下·山西朔州·阶段练习
类题推荐
据《史记·周本纪》记载，古公亶父（周文王祖父）想把才能卓越的少子季历立为王位继承人，但是季历上有太伯、仲雍二兄，亶父深感为难。后来，太伯和仲雍在荆蛮死去，季历最终得立。该事例体现了
| A．禅让制的现实性 | B．宗法制的变通性 |
| C．世袭制的跨代性 | D．分封制的灵活性 |
据《史记》记载，周族先祖古公亶父欲以少子季历继位，以便再传位给季历之子昌，故曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”昌正妻生子十人，长子曰伯邑考，次子曰发，但“文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王”。这反映出当时（ ）
| A．世袭制开始取代禅让制 | B．嫡长子继承制度尚未定型 |
| C．皇位更替以贤能为标准 | D．统治者极力构建神权政治 |
结合相关文献记载与世系图(局部)进行分析可知（ ）
当时周文王的祖父古公“有长子太伯、次子虞仲、少子季历，季历生子昌，有圣瑞”。 古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎！”太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。 古公卒，季历立，是为公季。
当时周文王的祖父古公“有长子太伯、次子虞仲、少子季历，季历生子昌，有圣瑞”。 古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎！”太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。 古公卒，季历立，是为公季。
| A．神权至高无上 | B．皇权唯我独尊 |
| C．世袭制开始取代禅让制 | D．承继名分制度尚未定型 |
组卷网是一个信息分享及获取的平台，不能确保所有知识产权权属清晰，如您发现相关试题侵犯您的合法权益，请联系组卷网
