单选题-单题 适中0.65 引用35 组卷531
明清之际是一个“天崩地裂”的时代。“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
| A．“天人感应” |
| B．“工、商皆民生之本” |
| C．“存天理，灭人欲” |
| D．“以法为本”“法不阿贵” |
9-10高三·福建·阶段练习
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关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“君权神授，天人感应”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。材料体现，儒家思想
| A．为君主专制提供理论支撑 | B．为生民立命的一贯追求 |
| C．逐渐形成完整的思想体系 | D．具有浓厚封建迷信色彩 |
《明夷待访录》载：“古者不传子而传贤，其视天子之位·去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救。则天子亦不失传贤之意。”由此可知，该书作者
| A．赞同废除宰相 | B．倡导民主政治 |
| C．主张限制君权 | D．反对王位世袭 |
阳明心学盛行，士林学风“束书不观，游谈无根”，打机锋、弄隐语，几近狂禅，空疏已达极点，针对学风空疏，明末清初学者起而提倡“实学”。这反映了当时（ ）
| A．市民文学兴起 | B．思辨哲学没落 | C．儒学地位动摇 | D．经世思潮产生 |
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