单选题-单题 适中0.65 引用15 组卷209
学者在论及中国古代一思想流派时说:“这种思路把知识领域的事情,都归入了人格涵养和心灵境界,于是更加强化了传统中国知识、思想与信仰世界的一个传统,即学术的终极意义在于“为己”,因此它也特别影响了中国士人对于形而下的、自然现象世界的无端轻蔑和对形而上的、道德理想世界的过度崇尚。”此学者论述的应该是
A.孔孟儒学 |
B.老庄道学 |
C.董仲舒儒学 |
D.程朱理学 |
15-16高二下·陕西西安·期中
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宋仁宗时期(1022~1063年),孙复著《春秋尊王发微》,打破了宋初学术界谨守先儒注疏、不敢异议的局面,开创了弃传从经的疑传之风。刘敞则改经就义,开了宋代改经、删经、补经之先。他们的行为
A.实现了唐宋儒学的复兴 | B.造成了儒学理论的混乱 |
C.有助于儒学的理性发展 | D.动摇了儒学的独尊地位 |
有学者说:“宋代承唐代之后,其时印度思想已过“输入'之时期,而入于“自己创造'之时期。天台、华严、禅宗三宗皆中国人自己融化印度思想之结果。唐末宋初又有道教之复兴,其影响及于政治……当此之时,儒学吸收佛道二教之贡献,以成中兴之业,故开一灿烂之时代。”该学者的这一言论( )
A.否定了外来宗教的价值 | B.宣扬了三教归一的合理性 |
C.肯定了宋代儒学的创新 | D.描绘了佛道思想的融汇性 |
据统计,明代有社学1438所,遍布城乡,其中1330所为官办,占比92.49%。社学以朱元璋的《御制大诰》明代律令,朱子《小学》《孝经》《孝顺事实》《百家姓》《千字文》等为教材。明代社学的兴办
A.改变了传统的教育模式 | B.使儒、法思想走向合流 |
C.培养了学以致用的人才 | D.借助儒家伦理维护统治 |
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