材料1：

材料2：

材料3：2011年9月27日晚，2011中国（曲阜）国际孔子文化节在孔子故里山东曲阜杏坛剧场拉开帷幕。开幕式上演了《大哉孔子》，演出以“儒济天下，和宁四方”为主题。整场演出由序——你是一团遥远的火、礼乐篇、仁爱篇、大同篇和尾声－一千年孔子五个部分组成。在祭孔大典上，还颁发了“联合国教科文组织孔子教育奖”。据悉，孔子文化节以私扬博大精深的儒家文化为主旨，彰显儒家思想生生不息的魅力，呼唤中华儿女强烈的民族认同感与文化归属感，促进人类不同文明之间的理解与信任，共建持久和平、共同繁荣的和谐世界。

材料一

材料二   中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争……中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三   2011年9月27日晚，2011中国（曲阜）国际孔子文化节在孔子故里山东曲阜

杏坛剧场拉开帷幕。开幕式上演了《大哉孔子》，演出以“儒济天下，和宁四方”为主题。整场演出由序——你是一团遥远的火、礼乐篇、仁爱篇、大同篇和尾声——千年孔子五个部分组成。在祭孔大典上，还颁发了“联合国教科文组织孔子教育奖”。据悉，孔子文化节以弘扬博大精深的儒家文化为主旨，彰显儒家思想生生不息的魅力，呼唤中华儿女强烈的民族认同感与文化归属感，促进人类不同文明之间的理解与信任，共建持久和平、共同繁荣的和谐世界。