单选题-单题 适中0.64 引用2 组卷164
1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），教会侵略是想来“谋中国的江山”，应该加以诛灭。对周汉反洋教斗争的评析，最准确的是（ ）
| A．具有盲目排外倾向，体现中国传统文化落后性 |
| B．卫道爱国与反帝相结合，具有鲜明的时代特征 |
| C．此举完全为了愚昧百姓以维护清王朝发动统治 |
| D．反对洋教是为了发扬光大中国的传统文化 |
14-15高二下·山东淄博·期末
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1895年之前，台湾已有诗社，但为数不多。1895年后，或是“前清遗儒，学非所用”，故“相率为诗”，或是“省籍人士，未忍汉学未坠，提倡诗学”，于是“诗社继立，遂风靡全岛矣”，最多时竟有300余个。诗社的盛行反映出
| A．日本对台湾实施同化政策 |
| B．台湾地区民族意识的觉醒 |
| C．诗歌成为民众反日的载体 |
| D．传统文化在台湾得以传承 |
“中国认明朝鲜国确为完全无缺之独立自主国。故凡有亏损其独立自主体制，即如该国向中国所修贡献典礼等，嗣后全行废绝”。作为条约条款，上述内容当出自
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
孙中山指出：经庚子之变，“清廷之威信已扫地无余，而人民之生计从此日蹙。国势危急，岌岌不可终日。有志之士，多起救国之思，而革命风潮自此萌芽矣”。这反映出庚子之变后
| A．客观上推动了革命运动的兴起发展 | B．资产阶级改良派力图变法救国 |
| C．仁人志士开始探索救亡图存的道路 | D．清政府陷入了空前孤立的境地 |
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