材料   “文艺复兴的种子，和他本身一样，不是刻板的，乃是能因地因势而改变他所开之花的。现在且作一表，来表示这个种子传入西欧各国后所产生的特殊花果。”如表文艺复兴在西欧各国产生的特殊花果

——摘编自陈衡哲《西洋史》

阅读材料，完成下列要求。

材料一下表是文艺复兴在西欧各国产生的特殊花果。

——陈衡哲《西洋史》

材料二自19世纪70年代以来，许多比较开明的英美新教传教士开始认为，他们的工作应当“世俗化”，由宗教宣传扩展到对西方知识和文化的介绍。以前的重点一直是“把异教徒从地狱的苦难中解救出来”，而现在的问题则是要“把异教徒从现世苦难的地狱中解救出来”。他们设立学校，发表公开演讲，开办图书馆和博物馆，并出版报纸和杂志——这最后一项是外国人的特权，中国人不能办报刊。

——摘编自徐中约《中国近代史》

材料三近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史，也就是传统与西化相斥相纳的历史。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，概括文艺复兴运动在西欧发展的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪70年代前后西方传教士在华活动发生变化的主要原因。

（3）根据以上材料并结合所学知识，说明中国对待外来文化的态度。并谈谈你对此的认识。