单选题-单题 较易0.85 引用1 组卷98
为父母守孝三年是古礼，《论语》中有孔子和学生宰予对此的言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调的是
| A．中庸人和 | B．神本文化 |
| C．以德治国 | D．孝悌之义 |
2015·山东枣庄·一模
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《论语·阳货》中有一段对话，宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。……”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”由此可见（ ）
| A．儒家思想成为生活规范 | B．古代盛行厚葬守孝之风 |
| C．孝悌观念背离礼乐伦理 | D．传统礼乐制度受到挑战 |
孔子曾与弟子宰予讨论“三年之丧”的问题。宰予认为为父母守丧的时间可以改为一年，因为“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。孔子问他如此是否心安，回答说：“安。”孔子说：“如果安心，你便去做吧。”但孔子认为宰予不仁。这表明
| A．孔子教育学生未做到表里如一 | B．孔子认为道德要重于实利 |
| C．礼在当时已丧失了社会约束力 | D．孔子奉行有教无类的原则 |
子路问君子于孔子，（孔）子曰“修己以敬，修己以安百姓”；季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”这两则对话体现了孔子（ ）
| A．身教重于言行的思想 | B．渴望重建人伦秩序的规范 |
| C．为政以德的治国理念 | D．主张以礼法思想进行治国 |
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