单选题-单题 适中0.65 引用7 组卷228
“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”（《共产党宣言》）。有学者提出应根据该著中原文“Aufhebung”，把“消灭”应翻译为“扬弃”。对此现象，也有学者认为应从作者写作的立足点和上下文语境中来理解。对这场争论所反映的史学认识应是
| A．翻译为“扬弃”更符合马克思本人的意思 | B．要鼓励历史研究中的大胆创新，鼓励给定论“翻案” |
| C．时代不同了，历史文本的含义当然也随之改变 | D．历史研究应尊重文本，并努力还原其客观真实 |
2010·上海松江·一模
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1848年问世的《共产党宣言》中有一句名言：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”有学者提出“消灭”应翻译为“扬弃”。理由是原文“aufhebung”出自黑格尔的《小逻辑》，有既否定又肯定之意，译为“扬弃”则能表示“扬其精华，弃其糟粕”。但也有学者从上下文语境和词义的角度予以反驳。对这场争论的正确认识应当是
| A．翻译为“扬弃”更符合马克思本人的意思. |
| B．要鼓励历史研究中的大胆创新，鼓励给定论“翻案” |
| C．时代不同了，历史文本的含义当然也随之改变 |
| D．历史研究应尊重文本，并努力还原其客观真实 |
有学者发现和查证在德文版的《共产党宣言》中对于私有制，马克思用的不是Abschaffung（消灭），而是Aufhebung（扬弃），因而提出马克思理论是
| A．消灭私有制的理论 | B．“扬弃私有制”的理论 |
| C．发展和完善的理论 | D．实践和检验的理论 |
关于分封制最早出现的时间，民国时期著名学者王国维在《殷商制度论》中，把分封制理解为周人的创造，是商周之际文化剧变的重要标志。而20世纪80年代以来，商代已经存在分封制的观点逐渐占据了主流地位。比如古文字学家胡厚宣根据甲骨卜辞所作的《殷代封建制度考》中提出了根本不同于王国维之说的观点：“举凡周初之一切，苟非后世有意之附会，则皆可于殷代得其前身。……殷代自武丁以降，确已有封建之制。”下列说法最为合理的是
| A．对同一问题的争辩，须以学者的权威为准 |
| B．学者观点越新，历史解释越接近历史真相 |
| C．历史研究应注重新史料的发现和运用 |
| D．如何证明史实，应该由考古学家完成 |
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