单选题-单题 适中0.65 引用7 组卷193
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。激发了“世俗理性的最初觉醒”的是
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．太平天国运动 | D．甲午中日战争 |
14-15高二上·江苏扬州·期末
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有学者指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的、以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”“世俗理性的最初觉醒”始于
| A．鸦片战争之后 |
| B．甲午中日战争之后 |
| C．八国联军侵华战争之后 |
| D．抗日战争之后 |
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”是
| A．明末清初启蒙思想家的思想 | B．近代地主阶级抵抗派的思想 |
| C．近代地主阶级洋务派的主张 | D．辛亥革命时期革命派的思想 |
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