单选题-单题 适中0.64 引用2 组卷121
《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意,《摩奴法典》被称为 摩奴神之意,《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法 典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的,根本未称是神意,相反,法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是 ( )
A.人定法而不是神意法 |
B.重实际而不尚理论 |
C.具有最完备的法律体系 |
D.以私有制为基础的最完备 的法律形式 |
14-15高三上·甘肃·阶段练习
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周楠先生在《罗马法原论》中指出:“罗马第一部成文法典《十二铜表法》是十人立法委员会制定的,根本未称是神意,相反,法中还有调整宗教关系的规范。”这体现出罗马成文法
A.否定习惯法中神的意志 |
B.强调人在立法中的地位 |
C.使人权有了法律保障 |
D.调整人与神之间的关系 |
中国优秀的罗马法专家、原安徽大学法学院教授周枬先生在《罗马法原论》中指山:“罗马第一部成文法典《十二铜表法》是十人立法委员会制定的,根本未称神意,相反,法中还有调整宗教关系的规范。”这体现出罗马成文法
A.调整人与神之间的关系 |
B.否定习惯法中神的意志 |
C.使人权有了法律保障 |
D.强调人在立法中的地位 |
有学者指出:“古代人们把不理解的事物视为神意,法律也披上了神的外衣,如《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意。但罗马的法律很早就从宗教中分离出来了,如《十二铜表法》就是十人立法委员会制定的,根本未称是神意。…当理论与实际发生矛盾和冲突时,罗马法总是致力于满足后者的需要。”造成罗马法这种特点的主要原因是
A.早期东西方文明相互隔绝 | B.罗马深受天主教会的影响 |
C.罗马商品经济的不断发展 | D.对古希腊人文精神的传承 |
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