材料一   众所周知，伊斯兰教文明在征服后几个世纪中，逐渐发展成为一种带有基督教、犹太教、琐罗亚斯德教和阿拉伯宗教的成分，带有希腊——罗马、波斯——美索不达亚米的行政、文化和科学各成分的综合体。因此，它不仅仅是古代各种文化的拼凑，而是原有文明的综合。它虽然来源不一、但却明显带有阿拉伯伊斯兰教的独特印记。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   西班牙人对美洲的征服粉碎当地文明的基石——印加帝国时期四通八达的大多数道路，只剩下岩石和荆棘；巨大的公共工程大部分随着岁月而消失，或被抢夺者毁坏；成百成千的印第安雕塑家、建筑师、工程师和天文学家同众多的奴隶混在一起，被抛到西班牙人的井中从事粗笨的、累垮人的采掘劳动。西班牙人还规定了印第安妇女服装样式和发式。

——摘编自【乌拉圭】爱德华多？加利亚诺《拉丁美洲——被切开的血管》

材料三   人类在实践活动中把自己从自然界中提升出来，创造出丰富多彩的社会活动。随着文化交往的更加频繁和深入，世界文化多样性也更为丰富。……地理大发现在一定程度上造成弱势文化的萎缩与倒退，甚至消亡。20世纪以来，资本主义列强的文化输出对世界文化多样性造成极大的破坏性影响。目前充分意识到世界文化多样性问题及其严重程度的人依然不是很多。

——摘编自周文华《世界文化多样性的形成、意义及困境》

材料一   雅利安人最初定居在印度河上游的五河流域。《梨俱吠陀》的大部分赞歌就是在这个地区编成的，编成年代上限大约在公元前1200年。以后他们又向恒河流域发展，进而扩张到南印度的部分地区。他们进入这些地区后，原始的部落组织逐渐解体，出现部落联盟。大约在公元前1000年代初期，伴随铁器的出现，雅利安人的少数先进部落开始过渡到国家。至公元前6世纪，形成20多个小国，进入印度次大陆历史上的列国时代。雅利安人扩展过程中，当地居民或被征服，或被驱散，雅利安人成为古代印度次大陆上的主要居民。

——周明博《全球通史》

材料二   拉美文化的基本结构是在独特的历史条件下形成的。随着西欧移民成为拉美的主要居民而形成了以西欧文化为主体的结构。无可否定，虽然在殖民地时期许多西欧殖民者及其后裔在美洲社会与自然环境中生活，并同其他种族居民杂居在一起，从而很快地具有了不同于欧洲本土居民的特点，但是由于他们在语言、文字、宗教、习俗等方面仍同欧洲基本上保持一致，所以拉美与西欧在文化上仍保持一种特别密切的关系。

——祝令建《世界文化概论》

材料三   新加坡社会具有高度的异质性，缺乏社会向心力所需要的同质性因素。英国占领新加坡后，不追求同化当地民众。为了开发新加坡，英国殖民当局把新加坡定为自由港，建立了自己的运行机制和制度，实行总督制，并从东南亚地区招搅大量劳动力。华侨从1830年占总人口的30％到1860年超过65％。它还一直都是东南亚移民的中转站，人口流动性较大。

——摘编自郑维川《新加坡治国之道》等

材料一   雅利安人最初定居在印度河上游的五河流域。《梨俱吠陀》的大部分赞歌就是在个地区编成的，编成年代上限大约在公元前1200年。以后他们又向恒河流域发展，进扩张到南印度的部分地区。他们进入这些地区后，原始的部落组织逐渐解体，出现部联盟。大约在公元前1000年代初期，伴随铁器的出现，雅利安人的少数先进部落开始渡到国家。至公元前6世纪，形成20多个小国，进入印度次大陆历史上的列国时代。利安人扩展过程中，当地居民或被征服，或被驱散，雅利安人成为古代印度次大陆上主要居民。

——周明博《全球通史

材料二   拉美文化的基本结构是在独特的历史条件下形成的。随着西欧移民成为拉美的主居民而形成了以西欧文化为主体的结构。无可否定，虽然在殖民地时期许多西欧殖民及其后裔在美洲社会与自然环境中生活，并同其他种族居民杂居在一起，从而很快地有了不同于欧洲本土居民的特点，但是由于他们在语言、文字、宗教、习俗等方面仍欧洲基本上保持一致，所以拉美与西欧在文化上仍保持一种特别密切的关系。

——祝令建《世界文化概论》

材料三   新加坡社会具有高度的异质性，缺乏社会向心力所需要的同质性因素。英国占领加坡后，不追求同化当地民众。为了开发新加坡，英国殖民当局把新加坡定为自由港建立了自己的运行机制和制度，实行总督制，并从东南亚地区招揽大量劳动力。华侨1830年占总人口的30%到1860年超过65%。它还一直都是东南亚移民的中转站，人口动性较大。

——摘编自郑维川《新加坡治国之道》