单选题-单题 较易0.85 引用6 组卷275
“瑞邑(今江西瑞金)每姓必建立祠堂,以安先祖。每祠必公置产业,以供祭祀,名曰‘公堂’。其公堂,全族公举一二人司其出入,四时祭祀外,有盈余则惠及族之鳏寡孤独,量给养赡。子姓有登科甲人乡校者给予花红赴试,助以资斧。”这种现象说明当地
①宗法观念盛行
②同族之间形成了相互帮助的传统
③族产是属于村落居民的公共财产
④宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用
①宗法观念盛行
②同族之间形成了相互帮助的传统
③族产是属于村落居民的公共财产
④宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用
A.①②③ | B.②③④ |
C.①②④ | D.①③④ |
12-13高一上·广东佛山·期中
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“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是( )
A.解决权利的继承问题 |
B.强化中央政府权力 |
C.保证各级贵族的特权 |
D.确保宗族内部稳定 |
王国维在《殷周制度论》一文中指出,中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。“殷、周之际”的政治变革是指
A.从“世袭制”到“禅让制” | B.从内外服制到封邦建国 |
C.从贵族政治到官僚政治 | D.从封邦建国到中央集权 |
孔子曾说:殷商继承了夏朝礼法,根据自己本朝代的实际情况作出增减。周朝继承了殷商的礼法,又根据自己朝代的实际情况作出增减。这说明夏商周三代
A.都以礼为治国之本 | B.礼法始终保持一致 |
C.礼法制度各有特色 | D.统治区域不同 |
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