单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷58
晋代《泰始律》将曹魏《新律》所规定的新五刑简化，还进一步缩小了亲属株连的范围，除了谋反大罪之外，凡养子、养女以及出嫁妇女，一律不再受到父母弃市罪的连坐。这一法律文件（ ）
| A．体现了儒法结合的治国理念 |
| B．标志着古代中华法系的完备 |
| C．凸显了重罪轻罚的法律特征 |
| D．彰显了司法审判的教化功能 |
23-24高三下·重庆·阶段练习
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《晋律》规定：亲属相犯（如杀、伤等），以卑犯尊者，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑，则处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。由此可知，《晋律》
| A．维护纲常伦理 | B．既细密又严苛 | C．凸显人文精神 | D．重刑罚轻感化 |
儒学的“天人感应说”“天人合一论”，把“天”人格化，说成是具有意志和感情的神，皇帝是代表天意而君临百姓，他的意志与天一样不可违抗，臣民对他只有敬畏和服从。这种思想被历代王朝作为治国理政的最高准则。据此可知（ ）
| A．中国古代治国理政思想内涵丰富 | B．封建国家神权居于主导的地位 |
| C．历代君主借助神权维护自身统治 | D．儒家学者和统治阶级互相结合 |
唐朝注重法律制定，《唐律疏议》在中国和世界法制史上具有重要影响。以下为若干记载
有学生以上述材料探究唐朝法制史，下列推论正确的是（ ）
| 637年，房玄龄等把《贞观律》送呈太宗，总计为18卷700条。太宗对法律的兴趣经久不衰，他临终的遗嘱还吩咐他的继承者再次修订法典。651年，长孙无忌等把奉敕修订好的律、令、格、式的新版本奏报皇上 | 《剑桥中国史》/剑桥中国隋唐史》[英]崔瑞德 |
| 651年，高宗皇帝修订法典《永徽律》653年首次编撰了一部疏议《永徽疏议》（即《唐律疏议》）用来教育司法官员以助于正确审判 | 《哈佛中国史》/《绚烂的世界帝国：隋唐时代》/[日]气贺泽保规 |
| 日本自奈良时代（710—794年）开始零星地整理各项法律条文，直到平安时代（794—1192年）制定“格式”，真正的整理和汇编绝于走上了正轨。9世纪是“格式”等法典逐步被编纂“仪式书”得到完善的时代 | 《律令国家的转变》/[日]坂上康俊 |
有学生以上述材料探究唐朝法制史，下列推论正确的是（ ）
| A．上述记载均出自他国著作，不能作为探究唐朝法制史的材料 |
| B．通过阅读不同的材料，可以勾勒出唐朝法典编撰史的时间线 |
| C．《贞观律》的制定早于《永徽律》，所以与《唐律疏议》无关 |
| D．《律令国家的转变》及其记载，可以推断日本在照搬唐朝法典 |
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