单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷74
传统观点认为,儒家的经世观念主要是透过政治以表现其入世精神的。甲午中日战争后,康有为却将孔教作为儒家转型的建制方案,在其制度设计中,儒者不再是参政议政的士人,而主要是传教布道的教士。康有为的这一方案( )
A.表明维新派变法策略具有灵活性 | B.有利于当时维新思想的进一步传播 |
C.体现出维新派内部存在政治对立 | D.说明其维新思想推行存在一定困境 |
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陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》说到:“一批一批的中国人接受了进化论;一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言,这种场面,要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。”当时在中国宣传进化论思想的是著作是
A.《海国图志》 | B.《孔子改制考》 | C.《变法通议》 | D.《天演论》 |
戊戌政变后,倾向于变法的总理衙门大臣张荫桓遭到弹劾并充军新疆,在路过保定时,观者数万,直呼他为“大奸臣”。材料主要表明
A.维新危害了广大人民利益 | B.变法缺乏广泛的群众基础 |
C.总理衙门出卖了民族利益 | D.列强侵略激起国人的反抗 |
有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。下列对应正确的是( )
A.“温药治疗”——促进了民众的觉醒,激发了人民的爱国思想和民族意识 |
B.“开颅洗脑”——确立起了民主共和为中国社会的主流思想 |
C.“猛药重治”——是变革封建专制制度的资产阶级改良运动 |
D.“自我疗伤”——是中国近代资产阶级的思想启蒙运动 |
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