单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷86
乡约起源于宋代,在明代得到广泛推广。明代名臣大儒王阳明、吕坤等人都对乡约的制度或实践有很大的贡献;王阳明制定推行的《南赣乡约》成为明代乡约教化的典范;明朝后期,乡约改为宣讲明太祖的“六谕”,不遵乡约的百姓要受到处罚;清代,乡约基本延续了明代的模式,雍正皇帝更是亲自制定了《圣谕广训》,作为乡约宣讲的正式文本。乡约的演变历程反映了( )
A.儒家士人广泛投身基层教化推广儒学 |
B.乡约经政府利用和推广逐渐与法律合流 |
C.乡约逐渐成统治阶级维护秩序的工具 |
D.乡约发挥了扬善纠恶、教化人心的作用 |
23-24高二下·浙江·期中
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宋朝以后,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里。明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”。六谕主劝谕,但也有禁约成分,使乡约逐渐带有强制力。清朝乡约基本延续了明朝的模式,但宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》,宣讲时也常常引用《大清律例》。乡约的演变实质上反映了 ( )
A.官府取代了儒学士人的教化作用 | B.乡约被政府利用而具有法律效力 |
C.乡约、法律合流的儒法结合的特点 | D.封建社会专制主义中央集权加强 |
乡约起源于宋代,蓝田四吕以理学思想为核心制定了我国历史上第一部乡约。明代乡约日益推广,大儒王阳明以《太祖六谕》为蓝本制定《南赣乡约》,并在辖内推行。至清代,雍正亲自制定了《圣谕广训》作为乡约正式宣讲的文本,并在全国范围内宣讲。中国古代乡约的变化( )
A.反映出国家对社会控制的强化 | B.体现了儒学社会教化功能逐渐衰退 |
C.折射出乡约与律法合流的趋势 | D.表明社会基层政权建设的日益完善 |
清朝时期,原本由儒学士人发起教化百姓的乡约,经政府利用和推广面具有约束力,并与法律合流,乡约有规范的仪式,宣讲内容也变成了康熙帝的“圣谕上六条”和雍正帝《圣谕广训》,宣讲时也常常引用《大清律例》。这些做法反映了清朝( )
A.乡约法律化的趋势 | B.社会矛盾趋于缓和 |
C.乡约制度以礼为主 | D.儒学开始向基层渗透 |
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