单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷17
“自然法之父”西塞罗把自然法抬到最高的地位,认为自然法代表理性、正义,是最高的天理。国家机关所制定的一切法律和法令,应该只是自然法的体现和运用。他还认为,自然法是从自然生出来的,在国家未成立之前,在成文法未制定以前便已存在。材料体现了( )
A.罗马法的理性和社会意义 | B.自然法的普适性和抽象性 |
C.自然法的权威性和本原性 | D.罗马法的实践性和理论性 |
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“自然法之父”西塞罗认为:真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性,它具有普遍的适用性,并且是不变而永恒的。法是一种自然权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义和非正义的标准。这一观点
A.旨在维护罗马现存的社会制度 | B.适应了帝国对外扩张的需要 |
C.确立了罗马法不可动摇的地位 | D.有利于推动法律的公平正义 |
罗马共和国晚期著名政治家和法学家西塞罗认为,“法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准。”西塞罗的观点体现了
A.罗马法高于一切人定法和人为权力,人人生而平等的自然法精神 |
B.罗马共和国建立之初,主要依靠祖辈传承下来的习惯法调整社会关系 |
C.罗马在由共和国到帝国过程中,形成了适用于境内各族人民的万民法 |
D.罗马法开始有章可循,出现了第一部成文法《十二铜表法》 |
据《罗马法基础》论述:“苏格拉底把法分为自然法和人定法,认为自然法也就是自然规律,是神的意志,具有普遍性。人定法是国家政权颁布的法律、条例、规定,具有易变性。无论是自然法还是人定法,都是正义的表现。”苏格拉底意在强调
A.自然法与人定法存在区别 |
B.人定法要符合自然法精神 |
C.正义是立法的标准和本质 |
D.罗马法要体现维护正义 |
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