单选题-单题 较难0.4 引用1 组卷60
葬礼演说是雅典城邦一项重要的制度。演说赞颂的对象，在公元前5世纪和公元前4世纪的绝大部分时间里，一直是城邦公民集体；但到公元前4世纪末的演说中，将军成为主要的赞颂对象，公民集体只是作为陪衬出现。这一变化说明（ ）
| A．直接民主制度走向瓦解 | B．政治制度渗透人文主义 |
| C．僭主政治取代民主政治 | D．雅典民主面临严峻挑战 |
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葬礼演说是雅典城邦一项重要的制度，体现了官方的意识形态。演说赞颂的对象，在公元前5世纪和公元前4世纪的绝大部分时间里，一直是公民集体。公元前4世纪末，将军成为主要的赞颂对象，公民集体只是作为陪衬出现。这一变化反映出
| A．军事寡头政治成功复辟 | B．民主政治走向衰落 |
| C．战争环境影响演说主题 | D．公民意识已经消亡 |
葬礼演说是雅典城邦一项重要的制度,体现了城邦官方的意识形态。在公元前5世纪和公元面4世纪的绝大部分时间里.演说赞颂的对象一直是城邦公民集体，但到公元前4世纪末的演说中将军成为主要的赞颂对象,公民集体只是作为陪衬出现。这表明
| A．希波战争提升了将军地位 | B．雅典城邦制度走向衰落 |
| C．智者运动影响了演说主题 | D．雅典公民珍视个人自由 |
国葬典礼演说是雅典城邦一项重要的制度。演说赞颂的对象，在公元前5世纪和公元前4世纪的绝大部分时间里，一直是城邦公民集体。但到公元前4世纪末，将军成为主要的赞颂对象，公民集体只是作为陪衬出现。这一变化反映出
| A．人文主义精神不断发展 | B．奴隶制工商业经济日趋繁荣 |
| C．雅典城邦制度走向衰落 | D．平民与贵族的矛盾日益尖锐 |
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