单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷132
加尔文主张每个人都要以勤勉的态度努力完成上帝赐给他们的天职，用做好本职工作的办法来实现对上帝的赞美，一方面，事业的成功是基督徒的行为证明；另一方面，又需要克制自己过度的欲望，保持自我奋斗、节俭有度的理性生活。由此可知，加尔文的主张（ ）
| A．完善了因信称义的思想理论 | B．受启蒙运动精神内核的影响 |
| C．推动了欧洲宗教改革的开始 | D．适应了资本原始积累的需要 |
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加尔文认为“每个人都应该坚信自己是上帝的选民，并在世俗活动中证明自己的信仰。一方面，人们需要在日常生活中一直保持积极努力的工作状态；另一方面，又需要克制自己过度的欲望，保持自我奋斗、节俭有度的理性生活。”由此可知，加尔文的主张（ ）
| A．完善了基督教会世俗生活的理论 | B．受到了启蒙运动精神内核的影响 |
| C．推动了天主教会改变奢靡的生活 | D．适应了资本主义原始积累的需要 |
宗教改革中，加尔文主张命运先定论，但是否包括自己是信徒无法得知的，同时，他指明荣耀上帝是确证救赎的最好方法，要求消除无拘无束、充满本能的生活享受，坚持不懈地在俗世中进行各自的职业劳动。这反映了（ ）
| A．宗教改革导致人文主义衰落 | B．资本主义早期原始积累需求 |
| C．加尔文进一步发展因行称义 | D．诸侯有决定臣民信仰的权力 |
16世纪的宗教改革家加尔文宣称，任何人的命运在其出生之前就已由上帝决定，人们可根据个人在世上的具体情况加以揣摩。如果一个人在对社会有益的事业中（如；经商办企业、发家致富、积蓄资产等）取得成功，这就证明他是上帝的“选民”。由此可知，该思想（ ）
| A．将人的宗教信仰与世俗生活对立起来 |
| B．迎合了近代早期西欧资本原始积累的需要 |
| C．有利于新教获得当时西欧各国的认可 |
| D．论证了资本主义制度下追求财富的正当性 |
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