论述题 适中0.65 引用2 组卷42
阅读材料,完成下列要求。
材料 到宋元时期,书院已经成为一种制度化的教育机构。下表是宋代白鹿洞书院部分活动简况。
活动形式 | 简况 |
藏书 | 太平兴国二年(977年),江州知州周述向朝廷汇报了白鹿洞书院的办学情况后,“乞赐《九经》(《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《仪礼》《周礼》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋缀梁伶》)给书院、使肆习之”,太宗诏从其请,令将国子监印本《九经》“据送至洞”收藏,白鹿洞书院由是声名鹊起,四海播扬 |
制定学规 | 朱熹于浮熙六年(1179年)修复主持白鹿洞书院时制定了著名的《白鹿洞书院揭示》,又称《白鹿洞书院教条》,“特取凡圣贤所以教人为学之大端,条例如右,而揭之相闻”,令师生“相与讲明遵守,而责之于身焉”。其具体内容如“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信……博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之……己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己” |
祭祀 | 朱熹修复白鹿洞书院后,乃为周敦颐建专祠,配祀二程,并建“五贤堂”,祀陶潜、刘涣之、刘恕、李公择和陈了翁:饶鲁于石洞书院,尚白鹿洞书院规制,祭祀以“夫子居中,配于颜、曾、思、孟”及“周、程、张、朱五贤”;江万里于白鹭洲书院立六君子祠,祀周敦颐、二程、张裁、邵雅、朱晏等人。白虎洞书院还祭祀李涉、李渤、李善道、朱弼等与本院有关的某些人物,以纪念他们的功绩,激励生徒继承他们的遗教,并进而起到“正道脉而定所宗”的目的 |
——据谢长法《宋元时期书院的教化功能刍议》整理
提取材料信息并结合所学知识,说明宋代书院具有“制度化”的特征。2024·重庆荣昌·模拟预测
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