单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷92
唐义净翻译尊者胜友集的《根本萨婆多部律摄》（卷八）中，提到有五种“盐药”，第五种为“三没达攞（luó）”，并解释说它是“煮海为之”。义净翻译的经文中还涉及制造沙糖团的技术。这可以用来说明历史上佛教（ ）
| A．助推了科技的传播 | B．重在研究营养膳食 |
| C．对信众的影响广泛 | D．教理逐渐走向实用 |
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根据《唐朝对外主要路线交通示意图》（如图），对唐朝对外关系的论断正确的是（ ）
| A．①处（扬州）是陆上丝绸之路的起点城市 |
| B．②处（天竺）从唐朝开始与中国直接交流 |
| C．③处（缚达城）是波斯与唐朝的交流中心 |
| D．④处（敦煌）文化交流促进佛教艺术发展 |
佛教主张避世，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的观点。这说明（ ）
| A．佛教开始放弃避世的主张 | B．佛教主动向主流思想靠拢 |
| C．儒佛思想由对立走向融合 | D．佛教进一步发展儒家思想 |
如图是唐代著名书法家颜真卿的《多宝塔碑（部分）》，对该作品艺术风格的描述最为恰当的是
| A．阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕 |
| B．劲健而不失飘逸，舒展而不失沉稳 |
| C．结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然 |
| D．仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪 |
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