单选题-单题 较难0.4 引用3 组卷197
清初，王夫之将“辟异端”归结为“学者之任，治道之本”。至于“异端”所论治国之术，诸如“黄老”“申韩”之类，王夫之均持否定的态度，认定它们“与王者之道相背戾”。这表明王夫之（ ）
| A．期盼着重建文化秩序 | B．迎合了专制统治的要求 |
| C．背离了儒家思想理论 | D．引领了早期的启蒙思潮 |
2024·江西·一模
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辛亥革命时期一些知识分子汲取了王夫之“天下之大防二：中国，夷狄也，君子、小人也。”的民族观，形成了以“排满革命”为号召的资产阶级民族思想，这种思想逐渐上升为近代爱国主义思潮。由此可知，王夫之的思想
| A．为资产阶级民主思想奠定了理论基础 |
| B．推动了儒学在近代继续并有新发展 |
| C．对近代民族思想具有一定的启迪作用 |
| D．对辛亥革命的爆发产生了重大影响 |
明代重视商业的言论旨在阐释士、农、工、商各业的共存关系，认为士、农、工、商皆为国家、社会发展进步所需，都是本业，不存在本与末的问题，并没有表现出对金银的炽热渴求。这反映出（ ）
| A．农耕经济仍占据主导地位 | B．政府主导了商业政策调整 |
| C．经济发展冲击士人的观念 | D．明朝社会结构完成了重建 |
王阳明的弟子陈九川在《传习录》中记载：“（断案）不可因其应对无状，起个怒心；不可因他言语圆转，生个喜心；不可恶其嘱托，加意治之；不可因其请求，屈意从之；不可因自己事务烦冗，随意苟且断之；不可因旁人谮毁罗织，随人意思处之。”上述材料（ ）
| A．强调司法应注重道德自律 | B．说明政府应加强对官员的监督 |
| C．倡导以礼入法的立法原则 | D．主张遵循良知以维护司法公正 |
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