材料分析题 较难0.4 引用1 组卷10
阅读材料,完成下列要求。
(2)根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝时期九锡礼兴盛的原因。
材料 《晋书》云:“除群凶,靖四海,功成之后,九锡自至。”司马昭先后六次被天子加赐“九锡”之礼。曹魏君主曹髦两加司马昭九锡之后,忧虑“政非己出,情不能安,又虑废辱”,于是图谋放黜司马昭,因谋事不密,反为司马昭所杀。北魏宣武帝灵皇后之父胡国珍死后,朝廷“加九锡,葬以殊礼”。何以对死者赏赐九锡?《晋书》云:“深圣上之加隆,极慈后之至爱,宪章天下,不亦可乎!”魏晋南北朝时期,在王朝的兴替过程中形成了由赏赐九锡——建天子旌旗——宣逊位诏书——移交玺绶——末帝逊位——新天子即位几个环节组成的皇帝加冕模式。南朝历宋、齐、梁、陈四个政权,这些政权的缔造者均经历过先受朝廷的九锡赏赐,最后受末帝的禅让,继而建立新朝的环节。东魏的高洋也是通过先受九锡之礼,然后再禅代的手段灭魏建齐。北周静帝曾经两次授予相国杨坚九锡之礼,不久周帝以众望有归,乃下诏逊位于他。大隋开皇元年二月甲子,羽翼丰满的杨坚即位登基。
——摘编自刘晓燕等《中国古代政治制度中九锡礼的历史考察》
(1)根据材料,概括九锡礼的政治功能。(2)根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝时期九锡礼兴盛的原因。
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阅读材料,完成下列要求。
(2)根据材料二、三,分别概括司马光和朱熹关于三国时期“正统”的观点,并结合所学知识说明其观点产生的原因。
材料一
《三国志·魏纪》 | 《后汉书·献帝纪》 |
天子以公领冀州牧。 | 曹操自领冀州牧。 |
汉罢三公官,置丞相,以公为丞相。 | 曹操自为丞相。 |
天子使郗虑策命公为魏公,加九锡。 | 曹操自立为魏公,加九锡。 |
汉皇后伏氏,坐与父(伏)完书云“帝以董承被诛,怨恨公。”后废黜死,兄弟皆伏法。 | 曹操杀皇后伏氏,灭其族及其二子。 |
汉帝以众望在魏,乃召群公卿士,使张音奉玺绶禅位。 | 魏王丕称天子,奉帝为山阳公。 |
材料二 北宋历史学家司马光为便利纪年,认为在乱世存在多个政权并立时要选择其中某个政权作为正统,如在三国时期以曹魏为正,南北朝选择宋齐梁陈纪年,五代十国则选择后梁、后唐、后晋、后汉、后周年号为标准。北宋和辽、夏并立,因宋受后周禅让,所以在这一时期将宋作为正统。他认为这一举措“非尊此而卑彼,有正闰之辨也”。
——据(北宋)司马光《资治通鉴》
材料三 三国当以蜀汉为正,而温公(司马光)乃云某年某月“诸葛亮入寇”,是冠履倒置,何以示训?缘此遂欲起意成书。
——(南宋)朱熹《资治通鉴纲目》
(1)根据材料一,比较《三国志》和《后汉书》对相关史事叙述的差异。(2)根据材料二、三,分别概括司马光和朱熹关于三国时期“正统”的观点,并结合所学知识说明其观点产生的原因。
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