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材料分析题 适中0.65 引用1 组卷22
阅读材料,完成下列要求。

材料   唐代时期,日本遣唐使制度更为完备,二百余年间,日本遣唐使成行16次,遣唐使一般每次五六百人。使团集中了当时日本的外交、科技、佛教、艺术等各方面的优秀人才,在中国所学内容涉及政治、经济、文化、生活的各个方面,学成归国后,将其所学引进到日本,实现“全盘唐化”,成为日本大化改新的谋划者与助推者。通过大化革新建立起以唐三省六部制和郡县制为蓝本的中央与地方行政体系:效法唐初实行的均田制,施行了“班 田收授法”,仿唐租庸调制建立起税收制度;在军事方面,仿唐朝的府兵制,建立起“防人制”;还仿效唐朝教育制度,开设各类学校教授汉学,培育人才。自从圣德太子执政奖励儒学以来,社会上很快形成好儒习汉的风气,儒家思想很快普及到日本各地。举德天皇更是效仿 唐制,主张“孝为百行之先”,令全国每户备孝经一本。

——摘编自唐移君《隋唐时期的中日交流及其历史影响》

(1)根据材料并结合所学知识,概括日本学习唐朝的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析日本学习唐朝的积极影响。
23-24高二下·吉林白山·期中
知识点:中华文化的世界意义 答案解析 【答案】很抱歉,登录后才可免费查看答案和解析!
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阅读材料,完成下列要求。

材料   日本在6世纪末部民制出现危机,起义斗争频起。646年孝德天皇即位后颁布《改新之诏》,一场向“法式备定”的大唐帝国全面学习的社会变革运动——大化改新,全面展开。废除世袭氏姓贵族制度,仿效唐朝建立中央集权官僚体制。包括:召集群臣盟警“天覆地载,帝道唯一”,确立中央集权行政改革指导思想;在中央仿效唐朝三省六部制实行“八省百官”制,在地方仿效唐朝州县制实行“国郡里”制。废除贵族土地私有制和部民制,仿效唐朝推行班旧制和租庸调制。政府先将贵族手中的私地和私民变成“公地”和“公民”,以此为基础推行类似唐朝均田制的班田收授法和租庸调制。政府每隔6年给6岁以上的男子口分田2段,女子为男子的三分之二,奴婢为“公民”的三分之一;受田人死后,口分田归公。班田农民负担租庸调:受田每段缴纳租稻22把;每户缴纳庸米5斗,庸布12尺。军事上中央设五卫府,各地置军团及镇守府等。仿中国唐朝府兵制,正丁中轮服兵役,战时作战,平时农耕。“以唐为师”的日本,封建社会得到迅速的发展,中日之间的关系密切,中日人民长期友好地往来。

——根据孙立祥《日本三次社会转型及其历史启示》,刘明翰、陈月清《论大化改新和明治维新对日本及东亚的影响》等改编

(1)根据材料并结合所学知识,概括日本大化改新的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,分析日本大化改新的特征及影响。
阅读材料,完成下列要求。

材料一   公元630—894年间,日本共向唐朝派出十几次遣唐使,随行的还有众多的留学生。公元645年,日本孝德天皇重用唐朝归来的留学生高向玄理等人,依照中国唐朝的政治制度,在日本实行改革,史称“大化改新”。经过大化改新后,日本确立了以三省六部制和郡县制为蓝本的中央与地方行政体系,以均田制为蓝本的班田收授法,以府兵制为蓝本的防人制和以唐律为蓝本的律令体系,形成以天皇为核心的封建中央集权体制。

——摘编自王传芹《影响日本历史的两次改革》

材料二   19世纪末20世纪初中国留日学生情况大事年表

1895年御使杨深秀上奏:日本明治维新功在留学生,请派人赴日学习
1896年清朝驻日公使带13名学生赴日本学习,为中国学生留日之始
1898年各省开始派遣留日学生
1900年留日学生达140余人,成立励志会,创办《译书汇编》,翻译欧美启蒙思想家著作
1901年掀起官费、私费留学高潮,东渡日本者占90%以上。秦力山等人在日本创办《国民报》宣传革命
1903年留日学生达到1300余人。黄兴、陈天华等组织军国民教育会。《游学译编》《浙江潮》创刊
1905年留日学生达到12000余人,以江浙、两湖、广东和四川最多。孙中山成立中国同盟会
1906年清政府颁布留学新规定,限制留日学生资格,留日热开始降温

——摘编自杨学富《清末留学运动的反思》


请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出630—894年间日本向中国派遣留学生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析19世纪末20世纪初中国学生留日的特点。
阅读材料,完成下列要求。

材料

遣唐使和大多数的留学生、学问僧等回国后都作出了贡献。推动日本社会进一步发展,还表现在政治、思想等各个方面的改革。政治方面,日本孝德天皇的大化革新的出现,就是在高向玄理等遣唐学生推动下进行的。他们改革的第一个措施就是仿效唐制,为强化提高天皇的权威建立年号,称孝德天皇元年为大化元年(645),是为日本天皇设立年号之始,同时也是大化改革的名称的由来。随后全面学习唐律令,主要以唐《永徽令》为样板。在文武天皇(701年,大宝元年)所颁布的《大宝律》中的《田令》规定有关口分田、职分田、公廨田等名称和内容都与唐朝均田法令一样……设立二官(神祇官、太政官),太政官下辖八省,各省又下辖若干察、司分理政务,一台为弹正台(相当唐的御史台);地方行政组织为国、郡、里。全日本国置六十余“国”,长官叫“国守”。军队在中央设五卫府。随着《论语》等儒家经典传入日本,儒家思想被注入政治之中大力推广。儒家经典成为各级学校的教科书。天智天皇时期(662—671)在京都设立太学,以后学制逐渐完备,学科分为明经、经传、明法、书、算等科,基本与唐相仿。

——孙宏:《简论日本遣唐使》,载于《黑龙江社会科学》,1996年第2期

(1)根据材料归纳日本大化革新的措施。
(2)根据材料并结合所学知识说明大化改新的特点及其历史作用。

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