材料一   在今蒙古和独联体境内，发现了不少属于战国和汉代的镜子。隋唐时期的镜子出土数量最多的是海兽葡萄镜，在伊朗发现了多面仿制的海兽葡萄镜，在约旦发现了花草禽兽镜和仿制的海兽葡萄镜。在日本还出土了不少唐镜和宋代的商标字号镜。

——摘编自王婉云《中国古铜镜在中国历史及对外交流上的价值》

材料二   20世纪中叶在美国兴起的消费文化已经被输往世界各地，尤其是通过广告。因此，旧金山、萨拉热窝、北京的人们，都穿着蓝色牛仔裤和T恤衫……麦当劳、必胜客这样的快餐店在世界各地出售着它们标准化的食品……全球化的进程在与文化相联系时，经常被简化为全球的“美国化”或者“麦当劳化”。文化的交流

是如此的单向吗？文化的全球化如何揭示一种对形象、观念和产品的更复杂的共享？

——摘编自杰里·本特利《新全球史》

材料一：西汉海昏侯墓由土文物展的展品(部分)

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海昏侯墓，源自刘贺始封海昏侯国“太祖”之号。	《汉书》记载有豫章郡十八县	孔子徒人图漆衣镜部分（孔子、颜回像）	5200多枚竹简，涉及的内容主要是儒家经典，如《论语》《礼记》《诗经》等。
万贯伍铢钱10余吨，近200万枚。	黄金器物总数达478件，金饼385枚。	青铜器、玉器、漆器、衣物丝织品等。	异域风光文物。如具西域文化特色的独角羊形意的银质当卢。

——根据海昏侯博物馆公众号信息整理

材料二：中国古代的选举制度，是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”隋唐实行科举制，《通典·选举》载：“隋代罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类。明经、进士两科是常科的主要科目，分别考时务策与经义、时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。

——摘编自郭强《中国古代选举制度》

材料一 殷墟甲骨文的内容涉及晚商时期的自然生态、政治制度、经济生产、外交征伐，使商代成为有出土古文字证实的信史时代。甲骨文中多有象形、会意文字，提供了汉字的早期形式。它还记录了当时自然灾害、天文现象以及各种野生动植物，令当时学者眼界大开。

——摘编自宋镇豪《甲骨文研究的继往开来》

材料二 1928年前，私人挖掘出土的甲骨就达十万片以上，已有数万片甲骨流散世界各地。这些非科学的发掘，往往只取甲骨，而忽略甲骨埋藏的情况，使所出甲骨的价值大失。1928年到1937年由于军阀混战和匪患不断，国民政府断断续续进行十五次发掘，先后发现了总计24900多片甲骨。日军占领安阳期间，日本学者在当地发掘甲骨及其他文物，并将其所得运往日本。

——摘编自人民网《甲骨文：唤醒沉睡文明》

材料三 新中国成立后，甲骨文研究始终受到国家高度重视，中国科学院等部门继续开展甲骨发掘工作。国家在制定“十二年科学发展远景规划”中，就把《甲骨文合集》的编辑撰写列为历史学科重点项目。进入21世纪以来，国家更是把甲骨文研究提高到与中华优秀文化体系构建相关的战略高度。2017年，甲骨文成功入选联合国教科文组织“世界记忆名录”。

——摘编自宋镇豪《甲骨文研究的继往开来》