单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷44
孟子曰：“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子……然后驱而之善。”荀子曰：“无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别，则日切差而不舍也。”两者都（ ）
| A．强调尊卑有序的等级观念 | B．具有注重人伦的济世情怀 |
| C．探求自然运行的客观规律 | D．宣扬朴素的人文主义精神 |
23-24高二下·山东德州·期中
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著名作家林语堂说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读《老子》的反应，我自己就是如此”。而近代著名学者胡适先生说“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家”。因为老子思想的集大成《道德经》
| A．主张“小国寡民、无为而治” | B．宣扬“道法自然”、有利于构建“和谐社会” |
| C．强调“人之初、性本善” | D．反映了朴素的辩证法思想 |
春秋战国时期，齐桓公规定，地方官有向上级及时推荐勇士之责；郑国贵族徐吾犯的妹妹择婿时，舍“盛饰”的子皙而选择子南，只因子南“戎服入，左右射，超乘而出”；秦国商鞅按军功授爵，贵族没有立军功者，将剥夺其贵族身份。以上材料反映了
| A．中央集权制度的逐步建立 |
| B．礼乐制度的崩坏 |
| C．先秦时期尚武的价值取向 |
| D．民众安全感下降 |
战国时期，孟子提出要“制民之产”；墨子提出统治者要采取措施使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。管子也强调“凡治国之道，必先富民”。这表明当时（ ）
| A．儒家民本思想成为主流 | B．各学派思想逐渐融合 |
| C．富民利民观念得到重视 | D．重农抑商政策的实施 |
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