单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷55
高丽成宗时代（981—997年），大臣崔承老认为：华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（ ）
| A．主张选择性学习中华文化 | B．捍卫本国文化的主导地位 |
| C．主张中朝文化的相互交融 | D．极力推崇中国的传统文化 |
23-24高二下·安徽合肥·期中
类题推荐
明治维新后，日本武士道发展成为以“忠君爱国”为核心的“新道德”，它让人们将战死在象征天皇的军旗之下视为莫大的荣誉。由此可知，近代日本武士道（ ）
| A．提高了武士阶层的政治地位 | B．受到西方思想文化的影响 |
| C．成为日本侵略扩张的精神助力 | D．阻碍了日本近代化的进程 |
12世纪时，吴哥王朝兴建的规模宏大的石窟寺庙建筑“吴哥窟”是高棉文化的代表。由于佛教和印度教在柬埔寨都很盛行，因此佛教和印度教的特征在吴哥窟中都有体现，窟中很多浮雕的题材以印度史诗《摩词婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。“吴哥窟”反映了（ ）
| A．印度佛教对种姓制度的冲击 | B．印度文化对中亚和西亚的影响 |
| C．印度在文学领域的重要成就 | D．高棉文化具有包容性与多样性 |
从迄今为止的发掘来看，阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀和纪念重大历史事件的大型雕刻，它们借助巨大的规模、繁缛的象征图案、骚动的生命力和狂热的宗教感情产生一种深沉的、震慑人心的感染力。这种艺术风格的形成缘于（ ）
| A．政教合一的体制环境 | B．高度发达的生产力 |
| C．对外扩张的好战心理 | D．高超的艺术审美能力 |
组卷网是一个信息分享及获取的平台，不能确保所有知识产权权属清晰，如您发现相关试题侵犯您的合法权益，请联系组卷网
