单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷32
据载,意大利马基雅维利的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起;不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的社会生活,把佛罗伦萨城描写成一个活的机体。这种历史撰述( )
A.彰显了理性精神的原则 | B.反映了人文主义思想潮流 |
C.瓦解了传统文化的权威 | D.奠定了宗教改革理论基础 |
2024·四川自贡·三模
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意大利人布鲁尼(1369---1444年)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起,不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利
A.理性主义占据主导 |
B.宗教改革正在进行 |
C.人文主义流行 |
D.无神论已经兴起 |
和以往的史学著作不同,意大利史学家布鲁尼撰写的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起;不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了
A.史学观念受到时代的影响 | B.教会的神权统治已经瓦解 |
C.人们的宗教观念逐渐淡漠 | D.科学理性精神已成为主流 |
意大利人布鲁尼(1369-1444)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起;不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。布鲁尼的历史撰述反映了当时
A.宗教神学已经被摧毁 | B.无神论已被民众接受 |
C.人文主义思潮的流行 | D.深受启蒙思想的影响 |
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