单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷178
汉魏以来经学进入学童课程的情况逐渐增多,部分士人在幼童阶段已能诵读《诗经》《尚书》等经典。《颜氏家训·勉学》篇描述当时“士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》《传》,少者不失《诗》《论》”。据此可知,魏晋时期( )
A.政府重视蒙学教材的编纂 | B.官学读经颓势难振的趋势 |
C.经学教育以培养品德为主 | D.儒学的社会基础得到拓展 |
2024·广东茂名·三模
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晋朝道教人士葛洪在《太平经》中强调修道首要原则是忠君、敬师、事亲,认为“不孝而为道者,无一人得上天者也”。据此可知( )
A.道教主动吸纳儒家思想 | B.道教以得道成仙为终极目标 |
C.佛教加快本土化的进程 | D.儒家学说正统地位更加巩固 |
汉末的佛教理论文章《理惑论》在阐释何为“佛道”时讲道,“道之言导也,导人至于无为,牵之无前,引之无后,举之无上,抑之无下,视之无形,听之无声,四表为大,蜿蜒其外,毫厘为细,间关其内,故谓之道”,即用道家之道来表述佛教之道。上述做法( )
A.目的是融合佛道思想 | B.有利于佛教思想在华传播 |
C.说明佛教提倡无为而治 | D.影响了中国人的哲学观念 |
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