单选题-单题 适中0.65 引用6 组卷160
近代碑学书法大师于右任认为，北朝碑刻蕴含尚武精神，中国自宋以后，正缺乏尚武精神，所以提倡人们学习。《时务报》《清议报》《革命军》《民报》纷纷采用豪迈威武的魏碑体。近代魏碑体的复兴（ ）
| A．迎合中体西用的救亡王张 | B．折射自强不息的时代精神 |
| C．体现文学革命的进步思想 | D．铸就社会革命的锐利武器 |
2024·福建南平·三模
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夏衍在《懒寻旧梦录》中写道：“尽管当时很闭塞，严家弄又在乡下，像‘戊戌政变’这样的大事，我们也不知道。可是皇帝和皇太后‘驾崩’就不同了，地保打着小锣挨家挨户地通知。”这反映出戊戌变法（ ）
| A．面对的守旧势力强大 | B．没有严密的组织体系 |
| C．依托于无实权的皇帝 | D．缺乏可靠的社会基础 |
下表为中国近代报刊业发展情况简介，对此理解有误的是
| 19世纪40—90年代 | 19世纪90年代 | 20世纪初期 | |
| 代表刊物 | 外国人拉开中国近代报刊业序幕；《昭文新报》开创国人办报先例 | 维新派《时务报》《强学报》《中外纪闻》等宣传维新思想 | 《新青年》的创办；革命派在国内外一共创办了近120种报刊 |
| A．国人向西方学习逐步深入到制度层面 |
| B．国人办报逐渐占据新闻产业主导地位 |
| C．近代报刊业的发展体现社会变革要求 |
| D．近代报刊业的发展推动国人思想解放 |
“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。”由此可见，康有为的主要意图是
| A．颠覆孔孟学说，实行君主立宪制度 |
| B．借助历史传统，宣传维新变法主张 |
| C．抨击顽固势力，铲除封建统治基础 |
| D．顺应革命潮流，积极推进社会变革 |
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