单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷61
伏尔泰宣扬开明的君主统治：言论自由，他的作品囊括了小说、戏剧、诗歌、书信等文体。“法国启蒙运动的著名人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人，无一不是他的后辈，且对他推崇备至，公认他是导师”。由此推知，启蒙思想家们（ ）
| A．认为人文科学价值更大 | B．将法国视为启蒙运动中心 |
| C．矛头直指封建专制制度 | D．重视动员群众参加反封建 |
2024·湖南怀化·三模
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《世界小史》：他教导人们，每一个信仰者可以说是他自己的牧师，一个人必须作为一个独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典；他只承认《圣经》是上帝的话语，他所做的尝试就是重新唤回古老的基督教信仰。这可以反映出
| A．“认识你自己”在新时代的展现 |
| B．人文主义提倡解放人本身 |
| C．宗教改革协调自由与虔诚 |
| D．启蒙运动重建信仰与理性 |
如表为14世纪初期至18世纪中期欧洲大事年表（部分）。该大事年表凸显的主题是（ ）
| 时间 | 事件 |
| 15世纪末—16世纪初 | 新航路开辟 |
| 14—16世纪 | 文艺复兴 |
| 1517年 | 马丁路德发布《九十五条论纲》，德意志宗教改革开始 |
| 16—17世纪 | 近代科学革命 |
| 17—18世纪 | 启蒙运动 |
| A．资本主义世界市场形成 | B．人文主义的形成和发展 |
| C．教权与王权关系的演变 | D．国际政治体系初步建立 |
如表所示为部分学者对宗教改革的看法，可以被认定的历史结论是（ ）
| 学者 | 看法 |
| 刘新利 | 宗教改革运动虽然使德意志帝国脱离了神圣罗马教会的控制，使德意志民族获得独立，但另一方面也造成了德意志民族的分裂 |
| 兰克 | 强烈反对把马丁·路德宗教改革看作是一种分裂德意志的举动的看法，并提出“新教现代国家观” |
| 本杰明·里宾科特 | 法西斯主义的意识形态是独裁主义和国家至上主义两在政治信条的综合，其根源在于宗教改革。马丁·路德是德国法西斯主义的先驱 |
| A．学者对宗教改革影响的认识不断深入 |
| B．学者对宗教改革的看法逐渐趋于客观 |
| C．这些观，点都未认识到宗教改革的作用 |
| D．学者立场不同影响对宗教改革的评价 |
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